娼们算是楼子里的易耗品，那也是老妈妈们从外面花钱买来的，所的小官员们好生生喂大的。

        楼子的大门，那是广袖长衫的富人们进的，他们这些穿短打的底层人能从后门进已经是皇恩浩了。

        皇恩浩啊，百年前，前朝先帝之中有位中兴之主，想着祖宗礼法一夫一妻多妾制，导致底层的平民男人们多有讨不了老婆的，望无法纾解，必然对上层阶级心生怨怼。又想着前面几百年，朝代更替，连年交战，人丁不旺。于是让各地所监督院楼子建倚缘苑，下娼们不论男女都没有选择和拒绝客人的权利。

        再一个规矩就是，怀了孕的下娼，楼子里便不能安排接客了，得好吃好喝供着把孩子生了下来，再送进盒子里。至于孩子，下娼生下的孩子，不知其父只知其母，自然天生娼籍，归所教养成人，按照资质再分为、官、民和下娼。

        在前朝有飞升成凤入为妃的，官也是能被收拢了嫁人妾的，民若是能有所出，也可以母凭子贵脱了娼籍。娼籍出的女子们总有个盼，但娼籍出的男子们似乎一生没个盼了，若非幼年便才艺天赋或者相貌惊人，否则大分是直接划为下娼的，天生的工，所只着喂饱了能长大，也没有多余的教导和培养，指不定开始接客以后，哪个隔着盒子干自己的恩客还是自己的父兄子侄。

        其实还有一种可能，能脱离苦海，便是这孩子有学武的资质。

        那就从小送往戍边的死士营，在战场上最下等的军士，那里投胎率极高，去了便是去当炮灰的，如若运气好能活下来，长大成人，再加上军功了得，便可以脱了娼籍。但要说能够靠着军功多大的贵人却是不能了。下娼的孩子，只知其母不知其父，而豪门贵族中免不了有那纨绔放的，正经官不招，非要去倚缘苑图个刺激。这其中的理纠缠，说不清不明，所以雍朝有律，娼籍出的男子以军功可脱娼籍，但三代以内不得通贵女。

        说的是不得与贵女通婚，但却没有说不得通贵家子。当朝天子的惠王叔，当年老皇帝的四皇子，便是当年改名换姓后，在与西渝的卫国大战中，受人一次救命之恩，结识了毕生挚爱，死士营的一个四级军士。虽然份云泥之别，但是两人还是排除万难在一起了。那男子用军功换了自由，还是嫁给了惠王叔为妾，得了正经名分。这曾是大雍的一段可歌可泣的佳话。

        可现实依旧是现实，男男相亲在民间并无大碍，但是在皇家贵族便是秽乱之事。皇室男丁少有从一而终的，内院之中妻妾成群是常事。让没有受过刑的男子嫁入廷……若真那么简单，里就不会有太监这种人存在了。

        惠王叔曾是老皇帝最看重的皇嗣子，被寄予托付社稷的厚望。老皇帝当年给了惠王三个选择，一是选择皇位放弃爱人；二是选择皇位，先迎娶几个贵女正经王妃和侧妃，待子嗣丰盈，再让爱人受刑入；三是放弃皇位，并且，终不得有后。

        惠王叔选择了三，迎娶爱人，虽然只是妾的名分，连侧妃都算不上，但是惠王叔在纳妾当天当众宣布，此生不再娶妻纳妾迎侍，绝了自己的登天之路，也绝了自己的后。