高强的老太监王总。

        沈醉现下的武艺早已达至返朴归真的境界，且他所练的北冥神功本就不显于相，再加其刻意隐藏，此时一内力又远远高出了王总，是以那王总一时却也瞧不出来他深藏绝技。只在他上瞧了一眼，便即目不斜视。

        赵煦坐在龙椅上，瞧向龙椅帝的侍立太监挥了挥手，：“宣旨！”太监即躬上前，从御案上取过一圣旨，到得阶前双手捧旨向沈醉三人：“新科进士沈醉、杨东辉、王荣林听封！”

        三人又即三呼万岁，拜谢听封。

        第170章  翰林学士

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        圣旨宣布的是对沈醉、杨东辉、王荣林这新科三鼎甲的所授官职，沈醉被授了翰林学士、知制诰，杨东辉被授了宣德郎、大理评事之职，王荣林则被授了宣德郎、秘书省校正郎之职。

        翰林学士之职始于唐，是唐代官制中的一个重要特点，宋代官制承唐制，亦沿袭此职。唐初翰林院中，除文词、经学之士外，还有卜、医、棋、术等各种专门伎艺人员。他们定期入值当班，待诏于院中，以备皇帝召见，陪伴天子下棋、作画、写字并为其占卜、治病。总之，他们各以其专长为皇帝游居宴乐服务。此外，皇帝还往往召集一批作为私人参谋的文士，以备顾问。

        至唐玄宗时，始置翰林学士。初唐玄宗选擅长文词的朝臣入居翰林起草诏制，后逐渐演变为草拟机密诏制的重要机构。起草诏制本是中书舍人的专职，但唐玄宗感到中书舍人草拟诏制的制度难以保守机密和应付急需，乃一度挑选擅长文学的亲信官员充翰林院待诏，以备起草急诏（兼撰拟诗文）。后又另建翰林学士院，专供草拟诏制者居住，供职者称翰林学士。

        翰林学士出现之后，便正式分割了中书舍人制诏之权，于是皇帝的命令被分为内制与外制。翰林学士所撰，乃直接从禁中发出，故称“内制”，用白麻纸写；而中书舍人所撰，为外朝所拟，故称“外制”，用黄麻纸写。内制主要是拜免将相，号令征伐，立皇后，定太子等重要诏书，而外制则只是一般诏书。翰林学士是一般行政系统以外的差遣，不计官阶品秩，也无官署。到了宋代，又特定

        其资权，变成了一种清要而又显贵的官员了。

        所以简单来说，翰林学士就相当于皇帝的秘书，基本上就是陪着皇帝吃喝玩乐、诗赋兼草拟文书之类。当然诗作赋、草拟诏命之类沈醉是不会的，他想自己的主要责任就是陪着皇帝吃喝玩乐，兼常陪皇帝边，方便教导他这徒儿武艺。而赵煦也正是此意，可以说他找人假冒沈醉代考，替他作弊，得中状元皆是为了这一步，好把沈醉弄到他边。

        北宋前期的翰林学士，亦如唐制，并无秩品。自前朝神宗当政时元丰改制后，翰林学士承旨和翰林学士才成为正式官员，授正三品，并且不任其他官职，专司草拟内制之职，例带知制诰衔。这个官职即清闲又显贵，且又不需担负什么责任，可说正适合沈醉。