说出来，但他后来也没有说给朕知dao……

唉！

是真想知dao父王没说出来的是什么话呢。

（三）

那以后就是祖父和林太傅一武一文来教导朕了。

祖父教给朕的是行军领兵之dao，这与父王教导朕的武功是不同的。但是朕与祖父探讨，在绝对的实力面前，任何兵法都没有用武之地。

朕与祖父在沙盘上演习攻防。当朕把曾祖母zuo的火qi、火炮派上足够的数量后，祖父所有的防守，都如纸张一样地单薄了。

那一瞬间，祖父受到了极大的打击。曾祖母的那些火qi、火炮的厉害，祖父是见识过的。对朕来说，唯一困难的就是怎么能zuo出足够数量的火qi、火炮来。

朕从八岁起，曾祖母就教导朕看奏折，怎么甄别紧急、怎么区分重要，怎么从奏折的表面分析出朝臣遮掩起来的实事真相；如何牵制朝臣、如何对朝臣、尤其是六bu九卿这些重臣进行洗脑，诱导他们在一定的思想范畴内考虑政事，诱导他们沿着既定的稳定大景的思路行事。

那几年跟在曾祖母的shen边，世界像是另外的模样。

而林太傅的课上说的那些dao理，曾祖母说那是为臣之dao。故而他讲得再好朕也是听过就算，打不起更多的兴致来。倒是林太傅在晓得曾祖母所说的为臣、为君之dao的差异后，用知己知彼这四个字换回朕对功课的热诚。

（四）

朕从十二岁开始临朝观政，十五岁大婚后亲政，朕的婚事都是由皇祖母安排的。

祖父在朕亲政以后，开始慢慢把他手上的权利交给朕和朕的父王，过起半退隐的日子。用曾祖母的话说，“古往今来的摄政王，鲜有好下场的。现在摄政王是你的祖父，他到了该退的时候了，你放手让你祖父退下去，才是为你祖父好、为荣国府好。”

曾祖母离世后，朕与皇祖母商议给曾祖母的追赠谥号。皇祖母沉默了很久才说：“圣人，你曾祖母是大景的功臣，什么样的追赠她都担得起。”

最后朕选定了文烈二字，赠予朕的曾祖母摄政王太后。

祖父和父王都丁忧离开了朝堂，那一年让朕品尝了执政以来，从未有过的艰难。直到父王返回朝堂，朕才得以舒了一口气。

这一年也让朕更深刻地认识到，在过去二十年的光阴里，祖父为自己扛起的都是些什么、祖父为大景又zuo过了什么。

hubu没有了所有拨款都要扣下至少一成的陋习。兵bu基本没了吃空饷。工bu建立了新的一套施工标准程序。吏bu的官员任命、考he、调派也趋向透明化。刑bu在祖父的大力推动下，修补整改了许多条例。而礼bu把免费的初级教育遍及了大景的所有角落。

皇祖父给了朕一个大景，而祖父交给朕的是一个欣欣向荣的大景，这里面的每一点，都蕴han了皇祖母的心血，都倾注了祖父呕心沥血的努力。

祖父在他六十岁那年对朕说：“圣人，能教会你、能交给你的都交给你了。以后就靠你自己了。”

父王在他六十岁的时候，这样对朕说：“圣人，以后就全靠你自己了。”

朕送走曾祖母、祖父、皇祖母、母妃和父王，在至亲至爱的这些长辈的离开后，很快也就到了朕该将大景交给太子的年纪，朕选择了早早禅位，像父王扶着自己那样，扶着太子，让太子能够从容接掌朝政。

一代一代从容地