墨

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他早就听说了真炎之路的事情，很难想象单薄的浮图竟然敢挑战那样的酷刑，只为一些萍水相逢、无关紧要的人。

“汗主。”胡髯大汉单膝跪地，“雷丹见过汗主。”

“怎样叫‘无大碍’！”宝尊刚好捧着一碗汤药过来，忿忿，“先生你可知这样的重伤，很可能留下残疾！”

孤鹤脸色一变，墨非忙：“以宝尊的医术，我不担心。”

“便是传闻中的佛徒行者。”

雷丹惊：“巫越！”

“汗主离开营地不久，就有几个小贼潜入盐场偷盐……”雷丹徐徐将这几日发生的事情一一叙说出来，末了又说，“后来属下给他们两个选择，要么交出10个人来认罪，要么通过真炎之路。”

作者推崇善举，现实中这种善几乎绝迹，所以在中塑造一个，女主不是毫无原则的善，她也杀人，对上位者和平民的态度完全不同，作者希望她是一个爱恨分明且拥有德行的人。

此时，在宛祗族的落里，墨非正欣喜于孤鹤的到来，忙叫孤鹤叙说这一年多的近况。

“起来吧，给本汗说说看。”

“容貌俊秀，短发凤眼，气度不俗。”

帐篷中，一着貂大衣的男人盘膝坐在地毯上，边拭着手中的大刀，边问：“听说这几天发生了不少事？”

当然，她不可能出家，也不可能成什么佛，她只是在施行自己的德行而已。

汗主饶有兴趣：“想不到竟有人能通过真炎之路？那人是谁？”

“巫越座下，六上卿之一，墨君浮图。”

种怪怪的感觉，作者并不认为善是一种错误，只要不是无原则的、nc的、毫无意义的善良，便值得推崇。

雷丹好奇问：“汗主认识他？”

孤鹤却没有以往的洒脱，他看着墨非被包裹得像粽子的双足，沉着脸：“浮图受苦了。”

圣母出自基督教，这个教派有个教义，信上帝者，即使以前犯下重罪皆可被原谅，而佛教则信封善有善报恶有恶报，恶人是要下地狱的，与基督教的博爱完全不同，作者更喜欢于佛教的释义。

墨非顺着他的视线看了看，不在意：“已经无大碍了，孤鹤不用担心。”

汗主刀的动作一顿，皱了皱眉：“佛徒行者？他竟然到了这里？”

汗主没有回答，反问：“他是何模样？”

孤鹤看向宝尊，询问：“宝尊大夫，治疗浮图的伤还需要注意些什么？”

孤鹤又对墨非说：“浮图，你不是有上好的伤药吗？”

“他们选择了真炎之路？”

宝尊火冒三丈，将汤药交给予初，狠声：“宝尊的医术并无先生想象中那么好，即使用最好的药，也难以保障先生日后行走无常。”

第九十二章新的变故

“正是，而且……而且还顺利通过了。”

“他是谁？”

宝尊叹：“目前落众人正在全力搜集药草，我会制最好的伤药，之后就看先生自己的恢复力了。”

汗主冷笑：“看来此事难以善了。”

胡髯大汉雷丹点：“是的。”

墨非心中也有些担心，不过表情还是一如既往地淡然。

“看来没错。”汗主将大刀放在桌案上，喃喃，“确实是他。”

这么久了，她终于见到了第一个以前亲近的朋友。