鸿钧解释。

        “我巫族之人不修元神，终不能得，敢问祖，可有良策？”

        鸿钧微笑。

        鸿钧回答。

        “你所想我已知晓，日后自有缘法，且退了吧。”

        元始连忙接着问。

        “那老师，如何能斩阴，阳，平衡。”

        老子听得鸿钧所讲大，心中虽然明白了很多东西，但却又发现不明白的更多，抽了个鸿钧讲的空子问。

        镇元子闻声，一脸疑惑的看向帝俊。老子、元始、通天三人也是目不解。

        “三清友、镇元子友且留步。”

        女娲心中顿时明白过来。

        接引与准提两人时而点，时而摇，接引时而大苦状，准提时而怒状。再看女娲，虽无甚大感，却也老神自在。

        女娲也问。

        帝俊脸之后，令红云和镇元子目瞪口呆。

        众人都退去了。

        镇元子脸色有些发白的出声说。

        曰返。大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法，法自然。大之下，天地为纲，一切存在皆为。故所谓大无不在，亦无不在。”

        “是也不是，大罗金仙之后一大法力，斩掉自的三尸，以大智慧，大毅力，大机缘才为圣。”

        三清因为是盘古元神所化，有开天心得的遗泽，再加上盘古自己对大的一小分感悟，三清倒也听的老神在在。帝俊心中早有算计，只是对其中一些妙的地方不甚了解，听得鸿钧讲的一段，心中顿时茅顿开，犹如久旱逢甘霖，顿时全上下爽到了孔里，虽保持不变的坐着，心里却澎湃莫名。

        “我就说是嘛  css="__

        后土见鸿钧止讲，疾步而出拜倒说。

        虽然后土什么也没听懂，但是关键时刻还是没忘了自己来此的目的。

        “镇元子友，听说你观中有一人参果树，该树三千年一开花，三千年一结果。再三千年才得以成熟。若是有缘，闻一闻能活三百六十岁，吃一个能活四万七千年是也不是？”

        “今日讲完毕，尔等千年后在来吧！”

        三清闻言，顿时目光，齐齐看向镇元子。

        “老师，可问大罗金仙之后可是圣人。”

        “有物混成，先天地生。潇，漻兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾未知其名，字之曰。吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远

        “重为轻，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重。虽有荣观，燕（讌）则超若。若何万乘之主而以轻于天下？轻则失，躁则失君。将取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或呴或，或强或挫，或培或堕。是以圣人去甚，去太，去奢。”

        帝俊从太一手中接过葫芦藤，连忙出声向三清和镇元子高呼。

        鸿钧一开讲，台下的表演也开始了。鸿钧讲，却是大无形，达者为先，也没什么天象变幻，更无灵气乱涌，只是平淡中出一丝丝玄奥。

        “恩？”

        就这样不知不觉间，鸿钧讲了一千年法。

        “老师，弟子有一问。”

        “大法力，大机缘，法宝，皆可斩掉三尸。”

        太一也急问到。

        众人在全沉入玄妙之中。

或存。吾不知谁之子，象帝之先。”

        通天发问。

        “善。”

        “在本心，亦在天地间。万物皆是，亦是万物。”

        “三尸为，阴，阳，平衡。”

        “孺子可教。”

        鸿钧回答。

        鸿钧闻言，淡声说。

        鸿钧略一索答。

        “三尸为何物。”

        “地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地。绵绵若存，用之不勤，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其而先；外其而存。非以其无私邪，故能成其私。”

        “盘古生与混沌，开天为阴阳，阴阳准备重返为混沌，盘古化万物，即是平衡。”

        “友所言极是。”

        “原来如此，圣人即是混沌，成圣便是重返混沌。”

        鸿钧回答完毕。

        鸿钧说完消失了。

        “那老师。何为阴，阳，平衡。”

        “老师，敢问何在？何为？”