「书上记载的那些历史，都是经过美化和加工过的传说而已。在我们这个行

        当里面，却liu传着和那些所谓正史完全不同的一套历史。在我所了解的历史当中，

        我们中国人过去很少有自称是华夏族的，最早的倒是自称夏族或者夏人的时候更

        多了。轩辕黄帝的里tou只有：夏，中国之人也的说法，gen本就没提到过

        华这个字和这个字的解释。所谓的华族是在黄帝bu落和炎帝bu落统一之后才出现！

        意思和你的解释差不多，就是高贵华美的意思，华族以华自称，其gen本还是

        为了显示他们地位高，为了彰显他们同普通人有所不同。」

        「另外，传说中，那个时代的那些贵族和我们现在理解的贵族有很大不同。

        他们之所以高人一等被称为华族，并不是因为他们有多聪明或者多有钱，也

        不是因为他们的血统。而是因为他们拥有普通凡人所不ju备的某些能力！对了，

        就像王烈那样的。我们这些人要生活在那个时代，王烈铁定是华族，而我们这些

        凡夫俗子就只是夏族！」

        「你是说，华夏族里tou的华族，其实是指中国古代那些拥有特殊能力的人？」

        听到这里，我算明白了蔡勇所说的意思了。

        「没错了，要没本事，凭什么高人一等？不过在黄帝和炎帝时期，还没有华

        夏两族或者说这两个阶层的区分和说法。黄帝和炎帝在传说中，都是拥有特殊能

        力的人！黄帝的能力据说和王烈一样，也是两仪，炎帝在传说中则拥有红莲之力

        ……」

        听到蔡勇说到这里，我楞了一愣。「你、你说什么？炎帝拥有红莲的能力？」

        「嗯，炎帝之所以被称为炎帝，就是因为他善于玩火。否则他干嘛被人称为

        炎帝啊？炎帝bu落姓神农，他叫神帝或者神农帝不是更好听？当然，他也是传说

        中的第一个红莲。虽然红莲这种能力的称呼是到南北朝时期出现的一个拥有红莲

        能力的大德高僧所命名的，但早在这位高僧命名之前，我们中国早出现过好几个

        拥有红莲能力的人了。」蔡勇随口解释着，却没意识到我在不自觉当中产生了某

        种沾沾自喜的念tou。这也不奇怪，发觉自己竟然同中华民族的始祖拥有某种共通

        xing，这必然会产生一定程度的虚荣……

        「黄帝、炎帝领导的时代，两个bu落联盟一致对外、非常团结。轩辕bu落和

        神农bu落彼此rong合。但随着时间liu逝和领导者的变更，以及外来势力威胁的弱化，

        轩辕和神农两个bu落之间的矛盾没出现，却出现了华族和夏族两个阶层的矛盾。

        一bu分华族认为他们用自shen的能力保护了整个族群，没有他们，族群就会遭

        到其他bu落族群的nu役和屠杀，所以理所当然的自觉高人一等，看不起或者藐视

        那些没有特殊能力的夏族。而夏族中也有人不满，在他们看来，若是没有占绝对

        多数的夏族辛勤的劳动和耕作来养活整个bu族，那些拥有特殊能力高高在上的华

        族都会饿死。虽然，持有这些观念的华族和夏族都只是各自阶层的一bu分，但最

        终，两个阶层之间还是引发了激烈的政治斗争。斗争结果似乎是人数占绝对优势

        的夏族获得了胜利，最直接的ti现就是禅让制度的确立。中华民族的领导权不再

        由继承者个人能力的强弱来确定，而是由得到绝大多数人认可的，dao德高尚的人

        来担当。这是因为华族中的大bu分人在bu族整ti利益面前选择了妥协，主动放弃

        了自己原先因为自shen能力所获得的经济和政治上的利益。」

        「这不是ting好的么？人彼此之间，能力或许有差异，但在人格和社会地位方

        面难dao不应该是平等的么？」我一边点tou，一边表达了自己的看法。按照蔡勇的

        说法，拥有红莲能力的我，要生活在那个时代，似乎也应该是所谓的华族。但我

        却对古代的那些华族能够主动放弃一bu分自shen利益同其他阶层的人员达成妥协表

        示了认可。

        「你说的没错。不过我刚才也说了，虽然大多数华族都能够站在集ti利益的

        角度去看待内bu的矛盾，但总有一bu分人对失去已经获得的利益这一点是不甘心

        的。所以自从禅让制度建立之后，尧、舜这几位领袖统治期间