皇帝抿了口茶，略有点不满：“这么晚了，何事？”

当时他年纪虽小，但对这件事印象深刻。因为首先，那波人的长相与中原人就有所不同，对他来说特别新鲜。其次，他们的着装也奇怪得很，不论男人女人都穿着宽大的袍子，男人穿绿色的，女人穿白色的，这在中原可不多见。

但怔了一会儿，她又默默地躺了回去。

“父皇可还记得大斟教么？”太子，“就是儿臣八九岁时曾想入朝传教，却无功而返的那一拨人。”

“乾清！”沈晰说着已推门而出，守在外的人也跟着他浩浩地离开了，整个绿意阁前院都立时安静下来了不少。

她只是随便开一下脑啊！

他在边的时候――理分析，他这样一个生龙活虎的大男人搂着她睡觉，她总担心他枪走火。到时候万一出了啥问题，吃苦的是她，他还保不齐得有个心理阴影啥的，不值当的！

她于是就安心睡了。当下她怀着孕，总觉得其实他不在边比较安全……

罢了罢了，这是一个她从未在历史上读到过的皇朝，虽然他们这儿也有唐诗宋词，但不知哪个时间节点上就拐偏了。拐偏了原就定有拐偏了的理，这里的局势和她所熟知的历史有所不同便也正常了，或许这里真有滋生宗教战争的土壤呢？

那次入京，他们就是为了传教，他们称自己信奉的神为“真神”，说不信这个神的人都要下地狱。

有了村落，循例来说就要受朝廷辖了。但一来天高皇帝远，二来西边地广人稀。地方官吏在很长一段时间都未察觉这波人的存在，后来察觉了，也因他们既太不与外界接又不惹事而没多过问。

宗教战争不靠谱啊！中国历史上哪有宗教战争？儒释的争端和白莲教之应该都不能算在这个范畴内，那说白了……应该是这个文化土壤就不适合出现宗教战争吧？

――想想也是啊！你本来信佛信得好好的，佛告诉你不恶事就能有一个美好的来世、不必堕入恶。如今突然来了这么一拨人，告诉你说你不信他们、不虔诚供奉这位“真神”

第48章

着眉，沉了许久都没说话，然后突然翻下了床：“张济才。”

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“殿下？！”张济才赶紧进屋，沈晰匆匆地披上衣服就往外去，惊得张济才直问：“殿下去哪儿？”

一刻之后，沈晰赶到了乾清。皇帝此时也已准备就寝了，连侍寝的嫔妃都在寝殿里搁着了（……）。

楚怡怔怔地呆坐在床上：他……他当真了？

从朝中到民间……自然都没什么人把这套说辞当回事。

抛开这些长相着装的差异不提，这些人当时也在京里闹出了些风波。

皇帝眉微蹙：“什么？”

太子入了殿，匆匆一揖：“父皇。”

太子：“时疫之事，儿臣忽而受了些启发。”

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他作为一个土生土长的古代太子，怎么说也比她更了解这里的文化氛围。他有了这样恍然大悟般的反应，必定有他的原因。

乍然听闻太子求见，皇帝不得不回到前殿，叫人传太子进来。

沈晰记得他们是从西边某个遥远的国都来的，其实二十几年前就以商贾的份在大应西扎了，自己形成了一个小小的村落。