种权力。

        石亨、杨俊乃至朱祁钰，其实一直有个疑问，那就是大明皇帝明明手中有高官厚禄、有斧钺杀戮威严，明明皇帝手中，手中握着天底下最强的军队，但是这些人还是反了呢？

        他们不怕吗？

        他们当然怕！

        但是正如胡濙所言，三倍利，则无法无天！

        利益太大了，所有造反的人，都是窃仁义并斗斛、权衡、符玺之利者，他们习惯了这样的日子，自然不肯失去。

        那谁让他们窃取了斗斛、权衡、符玺、仁义的权力呢？

        显然不是朱祁钰。

        在这兴文匽武的二十四年里，大明的朝廷、大明的皇帝，失去了太多太多的权柄，以至于要收回这些权柄的时候，这些人大呼小叫的反对着，甚至是聚集在一起，造反了。

        于谦说到这里，忽然笑着说：“陛下，臣忽然想起了一桩旧事。”

        “说的是春秋时候，有一国，名叫宋国。”

        “子罕去宋国为相，对宋君说，国家是危亡还是安定，百姓是同心同德还是离心离德，全在于君王所实行的奖赏和惩罚。”

        “奖赏得当，就可以劝勉贤才，惩罚得当，就可以威慑猾小人，奖赏和惩罚失当，则贤人不劝，人不止。”

        “邪的人，聚集在一起朋党比周，欺骗蒙蔽君主，以此争取爵位和利禄，不可以不谨慎。”

        “陛下以为他的话，是否正确呢？”于谦问。

        朱祁钰理所当然的说：“赏罚分明，乃兴国之大也。”

        于谦笑着说：“理是好理啊，宋君也认为很有理。”

        “子罕前面说了一堆很有理的话之后，立刻话锋一转，说赏赐每个人都喜欢，君主去；刑罚，每个人都厌恶，他子罕去。”

        “宋君大喜，将刑罚杀戮的事，交给了这个宰相子罕。”

        朱祁钰琢磨了很久说：“图虚名，自然是不会有好结果的。”

        于谦俯首说：“陛下英明。”

        “这宰相子罕掌握了刑罚杀戮之事，大臣们都亲近他，百姓们都依附于他，过了几年，宰相子罕就把宋君给罢逐了，自己当了宋君。”

        田氏代齐是窃国者侯，子罕代宋，也是窃国者侯。

        于谦满是感慨，自己这位陛下从不惜，对那虚名也从不在意，被人骂作是亡国之君，也从不恼怒。

        赏罚都在陛下手里一把抓，赏则是重赏，罚则是爱杀人，送太医院，堪称暴戾。

        这么，从儒家的角度去看，是错的。

        但是从诸子百家的角度去看，却是再正确不过的事儿了。

        所以，让于谦怎么从儒家经典中，去劝谏陛下呢？

        那么是错的。

        于谦俯首说：“故曰：无弱君无强大夫。曰：鱼不可脱于渊，国之利，不可以借人。”

        就像是鱼不可以脱离水一样，国家的公，是不能假手于人的。

        就像是稽戾王为了图省事，把巡视京营、赏罚朝臣的大权，把国家公假手于人，交给王振，最终土木堡丧师辱国，成为了大明朝最大的笑话。