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丘八阅读网 > 樱花之国上的世界末日 > 第1567章 佛与道的异同

第1567章 佛与道的异同

金蝉跟着也落在阿弥陀佛的掌中,这也算是习惯了,曾经屡次从树上摔落的时候,每次都是这样被接住的。

        只是,金蝉发现自shen没有被dong穿的样子,感觉异常疑惑,它不能理解那剑是怎么穿过它shenti的。

        阿弥陀佛却是被它闹得啼笑皆非,因为它这一挡,虽然没有挡住那穿行在异时空的剑光,却把本来可以完全消弭的因果给弄乱了。

        ……

        这一剑的意思是要去因果,剑中蕴han着山崎的dao路,对未来dao路的展望。

        走的是人之dao,用的是dao法,揣着的却是一颗佛门慈悲心。

        以佛心演dao法走人之dao,这就是佛门能在这世间存在的gen基。

        他和准提本来是修dao的,但因为前面已经有dao人了,也就是dao门三清。

        本着宁为凤tou,不为龙尾之念,他与准提另辟蹊径,开辟了佛门。

        佛门求的是空,与dao门求的无,异曲同工。

        佛门讲的是渡,只渡天下有缘人,与dao门的不争,也有些相似,所以能够得dao门承认。

        至于如今,这佛门广渡,那都是后事,是准提厚着脸pi弄出的歪招,强行辨出了另一条路,极大充实了佛门的数量。

        dao门不争,也不计较,就给准提坐实了。

        当然,此事dao门事先也有掐算到,只是不在意罢了。

        因为佛门能够成立,最大的后盾是大dao,是得大dao允许。

        dao门若不允许,那会多出无穷因果,dao门也受不了,只得不反对,也就是不争,作bi上观。

        这就是大势所趋,哪怕dao门三尊也无可奈何,就如同封神一役。

        而大dao之所以同意,是因为佛门最gen本的是一颗慈悲心。

        因为dao不够慈悲,dao是中立的。

        佛门立足于人之dao,以一颗慈悲心补足了dao对于人之dao,因为中立而带来的苛刻。

        简单说,所有的修dao之士,无论山jing1野怪,邪魔妖鬼,其实都是dao门的,人族只是其中一族。

        人类欺负他们,dao不guan,他们欺负人类,dao也不guan,dao法自然嘛。

        但这样杀来杀去的,大家也都别过日子了,总有一天把地仙界都给全打烂。

        而怀着慈悲心的佛门就来guan了,众生平等,勿要杀生,放下屠刀,立地成佛。

        这样一来,佛门获得了天dao功德,自然应天数而出。

        只是呢,佛门与dao门只是异曲同工,并不是同一个,所走的dao路虽然相似,但越深入越不同。

        dao门的无,到最后是无中生有,也就是又一个轮回,生生不息。

        佛门的空,到最后却是大寂灭,而既然寂灭了,那就醒过来了。

        如何渡过这大寂灭,他想了许多年,也没有想到第二种办法。

        唯一的办法是去学dao门,进行无中生有。

        但那样一来,佛门就没了,佛门最终会成为dao门阐教、截教之后的第三个dao教。

        (太上dao尊是dao教教主,阐教、截教,都属于dao教。)

        而山崎这一剑,却让他隐隐看到了第三条路。

        就冲这点,山黛杀一个金shen罗汉的因果,

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