文字确实是有其力量的，最少对于书院弟子而言，尤为如此。

        山崖书院齐静春。

        以至于从井狱散发出来的煞气，被强行压往下方，镇压其中的妖魔鬼魅，一个个凶大发，嘶吼起来。

凝重，在心中默念一篇圣贤文章。

        之后是贤人之口诵诗篇，引来罡风，能够让人形销骨立，教那鬼魅阴物魂飞魄散。

        可即便是那座“正宗”文庙的圣人，不提居中的至圣先师与陪祀左右的那五位，当然如今就只剩下四位了，其余圣人，只拥有一个本命字。

        在太平山外游不定的那抹白虹，再度破开一层无形的山水气运，激而至，从天而降，直直落向钟魁的。

        他双袖中的秋风，品相比那求而不得的翻书风，还要高。

        大概是说杀你钟魁，只需三剑而已？

        然后才是一般儒家书院山主、君子的口天宪，一肚子浩然正气，引来天地共鸣。

        天下唯有一人例外。

        当初钟魁尚未及冠，早早跻书院贤人之后，由于一年到放浪不羁，在大伏书院很是“声名狼藉”，不被许多情古板的老夫子喜欢，如果不是山主近乎溺的庇护，早就给摘掉了贤人衔，成为书院的贤人和君子，可不是一劳永逸的事情，每过几年都有一场大考，钟魁当初大醉酩酊，昏睡了三天三夜，竟是直接缺考，大伏书院上了岁数的那拨教书匠们，或是看不惯钟魁的随心所，或是愤怒他的挥霍才华，或是怀有天降大任、必苦其心志的初衷，所有贤人君子联名上书，要求山主剥夺钟魁的贤人份。

        那长剑剑尖，与瀑布撞击后，迸发出无数电光火花。

        但是白猿真正忌讳的，不在这座已经被动了手脚的阵法，而是太平山真正的杀手锏。

        对于桐叶洲谁才是桐叶宗、玉圭宗之后的第三大宗门。

        只背着一把剑鞘的白猿遥遥站在井口对面，没有说话，它只是伸出三手指。

        结果那天正值冬日大雪，钟魁光脚行走于雪中，朗声口诵某位圣人的一篇德文章，并且以仰问天之狂徒姿态，向那位圣人询问文章中的疑惑，最后钟魁自问自答，神色颇为自得。

        春，静，皆是这位读书人的本命字，而且两个字，极大。

        最巅峰的显化，即是那些“斯文正宗”文庙中圣人拥有的本命字，这些大圣人多是高立神台无数年，受世人礼拜，文脉不断，香火永存。

        那枚象征君子份的玉佩，早已将此地情形穿回书院。

        井狱底下无数条铁链震的剧烈声响，如雷鸣炸开。

        在钟魁停步之时，寒冬时节，竟有一阵秋风，携带了那位圣人亲口赞誉声的“善”字，响彻大伏书院。

        千年以来，桐叶洲修士都说是宗主侣皆是上五境的扶乩宗，可是不外人如何示好捧、诚心认可，扶乩宗从不承认自己是桐叶洲第三，关于这个争论，扶乩宗宗主只有一次顾左右而言他的相关言论，笑言若是扶乩宗搬到了北边那个小地方，宝瓶洲，就算是争第一又有何难？

        哪怕只是星星点点的火花溅出去，就让太平山井狱附近的参天古树、观景凉亭和仙师修行府，毁坏得满目疮痍，无数飞禽走兽，哀嚎逃窜。

        钟魁当天就跻君子，无人胆敢质疑。

        白猿环顾四周，太平山其实有两座护山大阵，分里外、明暗两种，先前那座是桐叶洲皆知的护山阵，一旦启动，会有一把镜子如明月升空，光线照耀太平山，让任何妖魅无遁形，那份光明其中，不但境界修为会被压制，尤其是妖物和鬼物，更是被天生压胜，行浅薄一些，比如那地仙之下，一照面就会瞬间消亡。

        钟魁不言不语，不作任何口之争。

        仿佛太平山井狱旁，竖起了一张张巨大的典籍书页。

        一张张瀑布似的书页，倾斜着倒而上，在钟魁四周和形成一座半圆形雪白大阵。

        长剑下坠速度已经被阻滞几分，可瀑布蕴的天地正气不断急剧消散。

        已经足够震慑半洲之地的明月镜，它的真正用，外人打破脑袋都想不出来，它的存在，只是方便太平山找出对手，仅此而已！

        钟魁的四面八方，像是出现了一条条雪白瀑布，那些白色的水，由一个个光芒璀璨的蝇小字组成。

        相传圣人造字，鬼哭神泣。

        秋风入袖。