“呵呵呵呵，在下的确有几分把握。”

        或多或少也能会到一点孟蜀的悲凉心境，前往封神台的一路上，林旭热忱地为孟蜀介绍封神须知的事项。联袂来到封神台之下，林旭作势相请说：

        闻声，林旭眼珠一转，补充说：

        不言自明，孟蜀感到了自己被出卖，那些尸骨无存的同伴也成了天庭顾全大局的牺牲品。它心中积郁的那份愤怒之火，不是旁观者所能会出来的，那是可以燃尽一切的无明业火。怀着如此悲愤的心情，孟蜀什么大逆不的事都干得出来。错非当下还得抵御轮番侵袭的异族神祇，不是关起门来翻小的恰当时机，孟蜀扯旗造天庭的反都是可以理解的。

        无论在何时何地，遗忘历史就意味着背叛，一切的历史也都是当代史，这一条真理放诸四海而皆准。

        静静地聆听着孟蜀和林旭在那里一唱一和地表演双簧，不久前还在外敌面前表现出不屈不挠的神，堪称万众一心的华夏地祇们此刻神情各异，唯一相同的是祂们都在盘算着自家的小九九。

        人心不古，尔虞我诈的现代社会生活教会了林旭一件事，想用语言来说服某个人是可能的，要说服所有人那是绝对不可能的。

        当众如此放言，骂翻了一船人的主，除了妖神孟蜀之外别无分号，只有这位够当众资格倚老卖老。见了孟蜀瞪起一双铜铃似的大眼珠，在座地祇纵有心怀不满的，祂们也不敢出面捋虎须，那是自讨没趣啊！

        “瞧你们一个个婆婆妈妈，干得成啥大事？林小子，你当真能封神？”

        见此情景，林旭微微一笑，欠说：

        给予一小撮先行者好，引诱余下的迟疑者跟进，这在商业上是非常小儿科的营销手段。在某些时候适当玩弄一下手腕也是很有必要的，不然林旭的嘴子说破了，也未见得能打动那些死心眼的地祇。

        在华夏这片土地上，从没有一种思想理论能让所有人心服口服，然后遵行不辍。除了入血脉之中，堪称深固的祖先崇拜之外，任何企图说服所有人接受一个观点的尝试，最终都被证明了是徒劳无益的。

        孟蜀伤愈出关后，当获悉自从当年的一场大战终结，天庭对这一方天地全撒手不都不，任其自生自灭的消极态度。

        “嗯，巴山没有山神镇守，的确是很不像样子。若是孟前辈不弃，林某愿尽力一试。”

得直如用钢锉摩金属的声音说：

        天下间唯一能令顽石点，金石为开的神，唯有大家都能看得见摸得着的实际利益，舍此之外，别无他法。

        “孟前辈，您先请！”

        昔年，是天庭下达了召集令，是天庭组织了那次惨胜的会战，参与者都是因为相信天庭会拯救这块片界才投其中，即便那些血洒沙场的战死者也坚信自己的牺牲是有意义的。这一方天地的神仙妖魔们倾尽所有，为的是存续各自的命脉，在大家付出了如此惨痛的代价之后，天庭又了些什么呢？作为三百年前血战的少数幸存者之一，不消说，妖神孟蜀对天庭的好感度已经跌破了理论值的下限，绝对称得上深恶痛绝。

        华夏传统文化的特征之一是包容和复古，所谓包容是指不多么另类的异端邪说的，只要磨合的时间够长，一概都能被涵盖归纳在华夏文明的辉煌光环之下。说到复古那就更简单了，无非是扛着红旗反红旗，后来的改革者以复古之名而行创新之实，尽的方子已然换了无数回，摆在明面上的理论还是老一套。上述的这两点既有好，当然也有坏，较为显著的后遗症之一就是华夏人永远心不齐。

        对于那些自己没有切感受的事情，人类也好，神祇也罢，总是容易遗忘的。

        “那好，这事算上我老孟一份。”

        在林旭生活的那个和谐年代，曾经慷慨激昂的乐曲，鼓舞着无数热血男儿抛颅洒热血，在天南地北的战场上与残暴的异族侵略者血战到底。然而，那段苦难岁月过后，仅仅几十年的光景，战争亲历者尚未全谢世的时候，就莫名其妙地出了一大批人替有良心，高举曲线救国旗帜的汪主席翻案，连带着还要替搞好民族大合的秦丞相喊冤叫屈。

        妖神孟蜀即使不封神，那也是个标准的神级人物模板，只说三百年前加入到抵抗克苏鲁神系的志愿军中，不是论及资历还是能力，现在孟蜀封个什么神都不为过。林旭的第一步计划很简单，在联盟中竖立一有标志的标尺，再利用孟蜀作为招揽生意的活广告，通过这次的活动来让那些左顾右盼的家伙们明白一个理，跟哥走有肉吃。